Dos mundos y una niña guayaquí.

JEHAN ALBERT VELLARD (1901-1996) fue un médico francés dedicado a la etnología (estudio de las razas) que allá por los años 20 llegó a Sudamérica enviado por el Museo del Hombre de París para hacer estudios de su especialidad entre las distintas tribus indígenas de la región. Recordemos de paso, que los estudios raciales tenían por aquella época en Europa, una gran importancia y trascendencia debido a las distintas teorías en curso. 

En 1931, el doctor Vellard llegó al Paraguay y decidió hacer una incursión por el Alto Paraná en procura de hacer contacto con los aché, más conocidos como guayaquíes, una tribu de costumbres nómadas, muy primitivas, de los cuales muy poco se conocía. Al acercarse a los dominios de los guayaquíes, Vellard y los hombres que lo acompañaban, fueron recibidos con una lluvia de flechas a lo cual respondieron los guías de Vellard con armas de fuego que provocaron la huída de los indígenas.

Al día siguiente de ese episodio, los hombres hicieron un recorrido por los alrededores, dónde encontraron efectivamente lo que había sido el asentamiento de los guayaquíes con claras  evidencias de un abandono apresurado del lugar. Cuando los hombres de Vellard regresaron al campamento traían colgando en un palo, atada de pies y manos con algunas lianas, a una criatura que el etnólogo pensó en su primer momento se trataba de un monito. Pero al examinarlo mejor, comprobó que en realidad se trataba de una niña guayaquí que los hombres habían encontrado en el asentamiento abandonado. Aquel trato provocó el enojo del francés que les hizo desatar a la criatura y al final, pagándoles cierta suma de dinero, se quedó con la niña.

La pequeña tendría unos 2 años aproximadamente cuando el Dr. Vellard la llevó a su casa – por entonces él investigador vivía en el Perú -  donde junto con su madre, comenzaron a cuidar de la niña y a educarla de acuerdo a las pautas culturales de un niño blanco  de aquella época. Se dice que después de algunos meses ya la niña había empezado a pronunciar las primeras palabras en francés. Así fue como, al poco tiempo había aprendido el francés, y después aprendería también el español y el portugués. 

De esta manera comenzó la nueva vida de quien sería conocida como Marie Yvonne Vellard, y que, sin proponérselo,  le sirvió al médico francés para sacar sus propias conclusiones etnológicas, las que después volcaría en sus muchos libros escritos sobre el tema. Otros estudiosos franceses también investigaron el caso de Marie Yvonne por su relevancia científica.

Pero Marie Yvonne no fue solamente un “objeto de investigación”. Cuando ya adolescente, comenzó a acompañar a su padre adoptivo en los viajes de investigaciones y estudios que éste hacía, y así fue como llegaron en una ocasión a Bolivia, más precisamente a la zona del Titicaca, para estudiar las costumbres de los aimaraes.  Allí los nativos al principio se mostraron muy reacios a entablar contacto con un hombre blanco, pero con la mediación de Marie Yvonne, quien les fue relatando su propia historia, los nativos aceptaron finalmente que el etnólogo, con su hija por supuesto, viviera un tiempo con ellos.

Fue en Lima, Perú dónde Marie Yvonne  realizó prácticamente todos sus estudios, primarios y secundarios, los cuales completó con cuatro años  en el Instituto Riva Agüero de la Universidad de San Marcos, donde  recibió el título de Etnóloga, igual que su padre adoptivo, al cual continuó acompañando en sus viajes de investigación, que los llevaron hasta Tierra del Fuego, en el sur del continente e incluso al Artico.

Posteriormente ella misma hizo sus propias investigaciones, aunque según dice la crónica, nunca regresó a su Paraguay natal. 

La historia de Marie Yvonne Vellard fue motivo en muchas ocasiones de artículos en distintos medios del mundo. En 1950  “El Correo de la Unesco” publicó un artículo escrito por el Dr. Alfred Métraux,  rubricando sobre todo la importancia que tenía el caso de Marie Yvonne para demostrar la unicidad de las razas en cuanto a sus posibilidades de desarrollo y que las diferencias entre ellas no son más que culturales. En 1966 la revista Selecciones le dedicó un artículo, que dicho sea al pasar, fue el que me llevó a conocer e investigar un poco más sobre éste fascinante caso de transvasamiento cultural.  También el ABC de Paraguay le dedicó un artículo el año psdo cuando se cumplieron 80 años desde que Marie Yvonne Vellard, la niña guayaquí, entró en contacto con la civilización.

Un "argentinómetro" para Messi

Alguna vez César Luis Menotti dijo que el hincha de fútbol “es inteligente”. Comprendo que dn César Luis es bastante diplomático y también suficientemente inteligente el mismo, como para no defraudar al “grueso” de los hinchas, pero me parece que no lo dijo en serio. Porque si hay tipos que viven en una cápsula de irracionalidad casi absoluta, son justamente la mayoría de los hinchas futboleros.

Hoy en Argentina, la aficción futbolistica, y otros también , estan divididos entre los pro-Messi y los contra-Messi. Cosa nada rara para un país que si en algo se distingue es por sus profundas y ya tradicionales divisiones que no alcanzan solamente lo deportivo sino también los aspectos políticos, sociales, y aun morales.

Pareciera que el mayor dilema que aqueja a los argentinos en relación con Messi, es el bajo rendimiento, segun dicen ellos, que “El Pulga” tiene en la Selección nacional y que para nada se compara con lo que produce en su equipo, hoy considerado el mejor del mundo, el Futbol Club Barcelona, comunmente conocido como “el Barça”.

Resumamos un poco la vida de éste muchacho, hoy considerado por muchos como el MEJOR JUGADOR DEL MUNDO. Lionel Andrés Messi nació en Rosario, R.A., el 24 de junio de 1987. Si bien jugó algun tiempo en Newell´s Old Boys, de su ciudad natal, con apenas 12 años se trasladó con su familia a Barcelona, dónde el Barça le pagó el tratamiento hormonal que necesitaba mientras entrenaba/jugaba en el Club.

Es decir, Lionel Messi prácticamente terminó de crecer y madurar en el ambiente barcelonista, tanto en lo físico y deportivo, como en lo emocional y cultural. Hoy, después de diez años, podríamos decir que Messi es argentino “por accidente geográfico”; lo demás es un producto netamente catalán. El Nou Camp es su habitat natural.

¿Cuál es el problema que los argentinos tienen con Messi? El problema es que la sociedad argentina en general está en una profunda crisis de identidad, y como ya lo dije, con no menos profundas divisiones y necesitados de “messianizar” a algun personaje. Antes fué Maradona, y ahora buscan desesperadamente uno nuevo. Lo tienen ahí, pero el "ahí" está en Barcelona, no en Argentina.

Y hoy pareciera que, a Messi le han aplicado una suerte de “argentinómetro” para medirle lo auténtico de su argentinidad por medio de su rendimiento en la Selección nacional. Si la selección argentina, - y observen que escribo “selección”, no Argentina, - llegara a ganar el Mundial, Messi sería una especie de nuevo “dios argentino”, pero si, por el contrario la selección fracasara, perdiendo, entonces Messi sería el más grande de los apátridas y traidores a la “sagrada patria argentina”. Un vendido al stablishement europeo.

La tragedia de Haití

Esta vez ha sido la naturaleza que ha descargado su furia sobre el sufrido pueblo haitiano. Un terremoto con una intensidad de 7 en la escala Richter ha dejado el tendal de muertos y heridos, – hoy se habla de 100 mil víctimas, pero como generalmente ocurre en estos tipos de tragedias, tal vez nunca se sabrán cuántos -, en una población de frágiles viviendas que evidentemente se vinieron abajo como castillos de naipes.

Últimamente Haití no había estado en la primera plana de las noticias, y eso a veces es un buen síntoma, para un país cuyos habitantes siempre sufrieron, más que por los efectos naturales, por la naturaleza e incapacidad de sus dirigentes. Poco a poco, parecía que Haití, con la presencia y ayuda de efectivos de las Naciones Unidas, iba saliendo adelante después de sus avatares de luchas políticas y guerras civiles, que como siempre ocurre, lo único que logran es profundizar y agudizar aun más, los problemas sociales de una nación.

Hoy, frente al drama que aqueja a los haitianos, todos debemos sentirnos de alguna manera identificados con éste sufriente pueblo caribeño, y hacer algo para ayudarles en lo material y mostrarles de ésta manera nuestro amor y simpatía en estas horas de angustia y dolor.

Por supuesto, que muchos son los gobiernos, incluido el nuestro que han tomado medidas para ayudar solidariamente al pueblo haitiano, pero creo que desde lo personal deberíamos hacer también nuestro aporte solidario y humanitario. Acerquémonos a las organizaciones de ayuda humanitaria, a la que más confianza nos ofrezca, y dejemos algo que pueda serles de utilidad a nuestros hermanos caribeños.

Recordemos las palabras evangélicas: “todo lo que hicisteis con uno de estos hermanos más pequeños, conmigo lo hicisteis”. – Mateo 25:40.

Un testimonio de vida

"¿Qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?" - Mateo 16:26


Hallarse con las manos vacías


"Tenía quince años cuando me puse a jugar al balonmano, y en dieciocho meses formaba parte del equipo nacional junior en Alemania. Hasta mis veinte años, en 1988, no dejé de progresar. Un hermoso porvenir se perfilaba ante mi. Pero todo cambió en 1989, cuando pasé por cuatro intervenciones quirúrgicas y tres más en los años siguientes.

De repente nadie se interesó más por mi. ¿Qué valía yo fuera de mis resultados deportivos? ¿Cuál era el sentido de mi vida fuera del deporte? Forzosamente debía haber algo fuera del balonmano. Al buscar una respuesta me interesé por Dios y por Jesucristo. Hablé con diferentes personas, algunas de las cuales eran jugadoras de balonmano, quienes me hablaron de sus experiencias con Dios. Leyendo la Biblia y orando me volví conciente de una cosa esencial: Dios tenía para mi vida un propósito mucho más elevado que el mío, el cual consistía en llegar a ser una importante figura del balonmano. No me exigía hazañas excepcionales, más deseaba que le confiara mi vida.

¿De qué me servía alcanzar todos mis objetivos deportivos si, al mismo tiempo, me hallaba con las manos vacías? Agradezco a Dios haberme enseñado a tener confianza en él. Ésta es la más grande victoria de mi vida. El gozo que resulta de ello supera ampliamente toda la felicidad que me habían proporcionado mis victorias deportivas". G.S.

Fuente: "La Buena Semilla".

Mirando al cielo

EN ESTOS DÍAS celebramos una nueva Navidad. Y con ella recordamos el nacimiento del Niño Jesús, cuyo nombre significa "Dios con nosotros". Según el relato evangélico, los primeros en recibir la "buena nueva" fueron unos pastores "que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebaño".

UN ángel del Señor se les apareció con gran resplandor, lo cual provocó en aquellos hombres un gran temor. Pero el ángel les dijo: "No temáis; porque he aqui os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo: que os ha nacido hoy en la ciudad de David, un Salvador, que Cristo el Señor".

Y REPENTINAMENTE apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios, y decían:

"¡Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!"
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EN estos días apareció un nuevo libro del escritor portugués José Saramago, titulado "Caín". Este es el segundo libro que este autor escribe con la intención de desacreditar la fe de los cristianos y de aquellos que sin serlo, también creen en un Dios. El primero lo tituló, pretenciosamente, "El evangelio según Jesús", cuando en realidad debería haberlo llamado "El evangelio según Saramago".

COMO ateo confeso, lo cual no es ningún delito, aclaremos, Saramago pretende erigirse en un "desmitificador" tenáz, defenestrando al Dios de los creyentes y por ende, atacando la fe de los mismos.

LA alternativa que nos puede ofrecer Saramago, y cualquier otro ateo, a una visión de lo humano, con una perspectiva espiritual y eterna como la que ofrece el cristianismo, por ej., pareciera que se reduciría a un hombre que para contemplar su existencia, se mira ostensiblemente su propio ombligo.

HEMOS visto como los pastores, hace dos milenios atrás, contemplaron absorto el canto de los ángeles anunciando el nacimiento del Niño Dios. La figura de aquellos hombres contemplando las alturas, y escuchando un mensaje de esperanza y de paz, contrasta precisamente con la visión "ombliguista" de dn José Saramago.

¡FELIZ NAVIDAD PARA TODOS!

Cuán determinantes son los genes?

"Yo nací para violar". Asi expresó Josef Fritzl el austriaco que durante 24 años tuvo cautiva a su hija en el sótano de la casa, y con quien tuvo varios hijos.

Fritzl no es el primero, ni será tampoco el último que utiliza el argumento de "haber nacido para...", y con lo cual, se excluye todo tipo de cambio y modificación, ya sea en el carácter como en la conducta. Cuántas veces hemos escuchado aquello de: "yo soy asi, que voy hacer, nací de esta manera", como dice la letra del tango, y con lo cual echamos mano de la herencia genética.

Hace unos años atrás, conocí en Suecia a Veikko Anttila, nacido en Uleåborg, Finlandia en 1957. Veikko muestra el típico fogoso caracter finlandés. Alguna vez fue drogadicto viviendo en el campo de la delincuencia, y a causa de esto fué expulsado de Noruega y tambien de Dinamarca. En Suecia tambien cometió sus fechorías. En su propio país Finlandia fué detenido y acusado de una muerte, de la cual después fue liberado de culpa y cargo, pero para él fue una experiencia muy dramática.

En Suecia se procuró ayuda sicológica para liberarse de la drogadicción, pero los tratamientos tradicionales no le pudieron ayudar. Un buen día, entró en contacto con una organización cristiana, "LP-kontakt", y ahi comenzó a funcionar la rehabilitación. Al segundo encuentro, Veikko "encontró a Cristo", como él lo dice, y desde entonces todo cambió para él.

Veikko ha hecho varios cursos en diversas escuelas bíblicas, y también ha trabajado en distintas iglesias con la misión de ayudar y rescatar a otros que como él, han ido quedando a la vera y en la banquina del camino de la vida.

Hoy Veikko se está preparando para ser Oficial en el Ejército de Salvación,("Frälsningsarmén"), y a menudo se lo ve por alguna plaza o parque de Estocolmo, con su uniforme y su guitarra, cantando y testificando de lo que Cristo ha podido hacer en su vida. Para él, ahi está el verdadero secreto del cambio que se produjo en su persona: el encuentro con Cristo, por medio de una experiencia de fe.

Es que aun hoy, cuando las técnicas, recursos y conocimientos humanos estan tan desarrollados, pero muchas veces sobrevaluados, encontramos gente y casos como el de Veikko Anttila, que no se creyó aquello de que "somos nacidos para...", ni tampoco lo utilizó como argumento para continuar con sus fechorías, y un día decidió buscar otra alternativa para su pobre y desastrosa existencia. Y esa alternativa la encontró en Cristo a través de la fe.

¡Creer ó reventar!

¿Qué hago con ésto?

El 29 de agosto p.psdo., cumplió 50 años Michael Joseph Jackson, o simplemente Michael Jackson, como artísticamente se lo conoce a este cantante, compositor y bailarín, nacido en 1958 en Gary, Indiana, E.U.de A.,"of course". Como muchos otros personajes, procede de una familia relativamente pobre, donde su padre Joseph trabajaba como operario de una fundición, y de donde procuraba sacar los recursos para mantener a una "pequeña tribu" compuesta de once personas en total. ¡Eran 9 hermanos!

No voy a entrar a discutir las cualidades artísticas de este personaje: primero porque no soy ningún experto ni autoridad para hacerlo, y además también, porque el sonido rock no me produce, en general, ninguna sensación agradable al oído, incluso en los días en que a causa de algún fuerte resfriado, tengo bien taponados los canales auditivos.

Debo admitir que el tipo, en ocasiones me ha resultado simpático, y al leer o escuchar el relato de sus excentricidades, no pocas veces me he divertido gratuitamente. No hay duda que estamos frente a uno de esos personajes que comúnmente llamamos, "un loco lindo", aunque en esto debemos ponerle cierto reparo, si es que las acusaciones de paidofilia que se le hicieron tienen algo de veracidad. Porque entonces ya dejaría de ser un "loco lindo", para convertirse en "un loco peligroso".

Una de las características de M.J. pareciera ser la búsqueda de la perfección. Alguna vez se despachó declarando que, si no "había alcanzado la perfección era por culpa del padre", lo cual no sería nada original en un mundo tan psico-analizado como en el que vivimos, y donde generalmente la culpa de nuestros problemas siempre la tiene "algún otro pobre infelíz", que termina siendo –otra vez,- aquel "chivo expiatorio" que las ceremonias judías sacrificiales legaron a la posteridad. En este caso, fue el viejo Joseph que tuvo "el privilegio de cargar con las culpas" de un hijo "casi perfecto".

Pero donde la búsqueda de la perfección, y del ideal, se ha manifestado de una manera dramática en la existencia de M.J., ha sido justamente en su propio cuerpo, el cual, (tomado como un objeto separado), al final, terminó siendo justamente el que ha pagado el precio de las excentricidad del muchacho "que lo habita".

Lo dramático, es que ese ideal de perfección, al final lo ha transformado en un verdadero adefesio, en todo el sentido de la palabra. Porque evidentemente, aquel muchacho de color, simpático y buen mozo que nos dejan las fotos de su adolescencia y juventud, se ha ido transformando gradualmente, gracias a todos los tratamientos químicos y quirúrgicos a que se ha expuesto, en una figura que no se sabe si es hombre ó mujer, y con un color de morocho desteñido, que nos deja una sensación de artificialidad, de tipo light.

Más allá de sus cualidades artísticas, es evidente que estamos frente a un personaje que por sus excentricidades, también ha dejado su impronta con ejemplos realmente llamativos de la forma con que los humanos logran distorsionar el uso de técnicas que usadas convenientemente, pueden ayudar a mejorar de alguna manera la calidad de vida de la gente. Pero que usadas inadecuada y caprichosamente, pueden echar a perder todo lo positivo que la misma naturaleza nos ha legado.

En definitiva, M.J., un personaje, como tanto otros, que después de alcanzar la fama y hacerse rico, no ha sabido que hacer con todo ello, e incluso mostrando una total desorientación en cuanto a las razones de su existencia y un desprecio absoluto por lo que la naturaleza – o Dios, según sean nuestras creencias,- nos ha concedido a todos, es decir, el cuerpo. Y sin el cual no existiríamos.

Igualmente podemos decirle: Happy birthday to you, Michael! (Y tomate una buena dosis de "ubicatex forti").